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親愛なる皆さんへ こんにちは。,

[color=#f94faa]以下の言葉は http://www.spin.de のチャットに属するブッダバイブスのフォーラムから syma さんからコピーしたものです。親愛なるsymaさん、どうもありがとうございました ![/color］


1890年から1974年まで生きたレーム・ディアは、インディアンのスー族に属するダコタ族のメディスンマンで、次のような言葉を残しています。

「私はメディシンマン、ウィカサ・ワカンである。メディスンマンは、白人が作り出した言葉だ。メディシンマンとは何か、もっといい表現があればいいのだが......私にもあなたにも見つからない。ウィカサワカンは、自分ひとりでいることが必要なのです。群衆から離れ、日常の小さなことから離れたいのです。

木や岩に寄りかかって、自分の下で大地が動き、頭上には広大な炎の空の重みを感じることができる。そうすることで、彼は理解することを学ぶのです。目を閉じると、より鮮明
に見えるようになる。目を閉じて見るものこそ、大切なのだ。

ウィカサワカンは静寂を愛し、毛布に包まれるようにその中に身を置く。静寂は沈黙ではなく、その雷のような声で様々なことを教えてくれる。そんな男が好むのは、虫の鳴き声
だけが聞こえる場所にいることだ。西に顔を向けて座り、救いを求める。植物に語りかけると、植物が答えてくれる。ワマカズラの声に耳を傾ける。彼は彼らの一員となる。すべ
ての生きものから何かが彼の中に流れ込み、また彼から何かが流れ出る。何が、どのように、とはわからないが、そうなのだ。私はそれを経験した。メディシン・マンは大地に属
し、白人が本を読むように自然を読むことができなければならない。

白人が本を読むように、自然を読み解くことができなければならない。食べるものはすべてプラスチックの包装紙に包まれ、きれいに切り分けられ、鍋に入れられる。毛皮や革の
コートを着るとき、それがどれだけの血と痛みを伴うものかを思い出したくはないだろう。バッファローを殺すとき、私たちは自分が何をしたのか知っていた。バッファローの魂
に許しを請い、なぜそうしなければならなかったかを話した。食料として肉を与えてくれた人々の骨に敬意を表し、彼らが再びやって来るように祈り、私たちの兄弟であるバッフ
ァローの人々の命と私たち自身の人々のために祈りました。

私たちにとって、すべての生命は神聖なものなのです。ダコタ州には害虫駆除の役人がいる。彼らは飛行機に乗って、空からコヨーテを撃ちます。死んだコヨーテはすべてノート
に記録されます。牛や羊の牧場主がお金を払ってやっているんです。コヨーテはネズミや野ネズミなどの小動物を食べます。時には迷い込んだ羊を食べることもある。コヨーテは
自然の廃棄物のリサイクル業者であり、土地から不潔なものや臭いのするものをすべて掃除してくれる。手間を惜しまず飼いならせば、いい遊び相手になる。しかし、生きたまま
だと、数セントでも失うのが怖いので、飛行機から殺してしまう人もいる。コヨーテは羊が来る前からこの国にいたのに、羊で儲けることができないから邪魔なんだ。

どんどん動物が絶滅していく。大霊がこの土地に置いた動物たちは、行かなければならない。家畜だけ、人間が育てた動物だけが、生きることを許されている。少なくとも、あな
たが彼らを屠殺場へ追いやるまでは。この白人の驚くべき傲慢さは、神よりも自然よりも偉いと思い込んでいることだ。白人は、「この動物を生かしておくのは、私に金をもたら
してくれるからだ」と言い、「あの動物は死なねばならない、私はあれから何も得ることはできない、あの動物が必要とする場所は、もっとうまく使える」と言う。死んだコヨー
テだけが良いコヨーテなんだ」。白人はコヨーテを、かつて私たちインディアンを扱ったときと同じくらいにひどく扱っている。



白人は、自分たちが作り出した世界を恐れるあまり、もはや見たり、感じたり、匂いを嗅いだり、聞いたりしたがらないという印象を私は持っている。雨や雪を顔に感じたり、氷
のような風で凍りつき、煙の出る火で解凍されたり、熱いスウェットロッジから出てきて冷たい川に飛び込んだり、これらの体験は自分が生きていることを教えてくれるものです
。しかし、あなたはもうそれを感じたいとさえ思っていない。夏の暑さと冬の寒さをシャットアウトする箱に住み、匂いを失った体に住み、自然の音を聞かずにハイファイシステ
ムのノイズに耳を傾け、テレビで経験を信じさせる俳優を見、自分で何かを経験することをとうに忘れてしまったあなた方。何の味もしない食べ物を食べる。これがあなた方のや
り方です。それは良いことではありません。

白人の兄弟が私たちを文明人にするためにやって来る前は、私たちには刑務所がありませんでした。このため、犯罪者もいなかった。刑務所がなければ、犯罪者は存在し得ない。
私たちには錠前も鍵もなく、だから泥棒もいなかったのです。馬もテントも毛布も持っていないような貧乏人がいたら、それらを全部プレゼントした。



私たちは未開のため、個人の所有物に大きな価値を見いだすことができませんでした。私たちが財産を求めるのは、それを受け継ぐためだけである。お金を知らなかったので、人
の価値は財産では計れませんでした。法律もなく、弁護士や政治家もいなかったので、互いに相手をだますこともできませんでした。文明社会に必要だと言われている基本的なも
のを持たずに、どうやって生活していたのか、私には説明できません。

人間もいろいろなものからできている。空気も、大地も、ハーブも、石も、すべて私たちの身体の一部なのです。私たちは、自分自身であること、そして自分の中の多様性を感じ
、発見することを、もう一度学ばなければならないのです。和漢短歌、大秘法は、動物や植物に何をすべきかを教えている。

自然界には、同じものはない。鳥たちはなんと多様なのでしょう。巣を作るもの、作らないもの。地面の穴の中に住むもの、洞窟の中に住むもの、茂みの中に住むもの。また、全
く住居を持たない動物もいる。同じ種類の動物でも、2頭のシカ、2羽のフクロウはそれぞれ違う行動をとる。

多くの植物を注意深く観察した。同じ茎に生える一つの植物の葉は、どれも全く同じではない。地球上で、まったく同じ葉は2枚とない。大いなる霊がそう意志しているのだ。地球上のすべての生き物のために、大いなる計画で人生の道を示しているに過ぎない。方向と目標は示すが、そこに至る道は自分
で見つけろということである。

もし、和漢が植物や動物、小さなネズミやカブトムシにさえ、このように生きることを望むなら、同じことをする人間は、どれほど忌み嫌われることだろう。同じ時間に起き、同
じ服を着て、同じ地下鉄を使い、同じオフィスに座り、同じ仕事をし、同じ時計を見つめ、そして最悪なのは、その思考が混同している人たちである。すべての生き物は、ひとつ
の目標に向かって生きている。アリでさえ、このゴールを知っている。頭で考えているわけではないが、どういうわけか知っているのだ。人間だけが、もはや自分がなぜ生きてい
るのかわからなくなるほど遠くに来てしまった。彼らはもう心を使わないし、自分の体がどんな秘密のメッセージを持っているのか、感覚や夢が何を教えてくれるのか、とっくに
忘れてしまっているのだ。大霊が私たち一人一人に与えてくれた知識を使わず、もうそれさえも意識せず、どこにもつながらない道を盲目的につまずきながら進んでいる。"自分たちが作った、まっすぐで均等に舗装された高速道路で、最後に待ち受けている大きな空の穴に、より速く到達できるように。