О работе со страданием.

Гаутама Будда учит, что вся жизнь, все существование - это страдание.

Все живые существа испытывают страдания от непостоянства. Мы все стареем, болеем и умираем. Этот опыт Гаутама называет непосредственной скорбью.

На нашем жизненном пути мы встречаем станции, которых, как нам кажется вначале, лучше было бы избежать. Мы обретаем друзей - и снова теряем их. Мы идем по миру и сами идем по нему. Но так ли это на самом деле?

Весь мой опыт общения с самим собой учит меня, что мой основной подход к этому миру и его существам, вероятно, остается неизменным на протяжении многих лет. Возможно, с возрастом я извлекал и извлекаю уроки из прошлого опыта моей нынешней жизни; тем не менее, мои изыскания и поиск единства всех существ по существу не изменились.

Приобретенный опыт может сделать нас более искусными и уверенными в своей сущности и внешности, но мы все еще следуем нашим *запрограммированным* чертам и характеристикам, которые мы принесли с собой в это существование.

Быть друг другу помощью и утешением - вот как я вижу цель в жизни. И именно в таком порядке. Давать и получать утешение может быть облегчением и бальзамом для измученной, страдающей души; взять ее с любовью за обе руки и показать ей путь, как она преодолевает свою чуму собственными силами - вот королевская дорога, по моему нынешнему пониманию.

Мое чувство, мое ощущение единства всего сущего, всех душ, пробуждает во мне желание "сделать" себя. Как мы могли бы стать учителями, если бы сами не почувствовали в своем теле, каково это - искать? Мы все - вечные ученики.

Это НЕ означает, что как ученикам нам нечего дать. Скорее, это подразумевает мысль о том, что мы можем открыть себя для чудес этого мира. ВЕЧНЫЙ.

Проблемы перестают быть проблемами, когда мы с ними справляемся, а справляемся с вызовами.

И все в жизни имеет свой смысл.

Для нас мотивы Божественного источника не всегда кажутся понятными и объяснимыми. Тем не менее, и именно по этой причине, я не сторонник следования догматическим учениям.

Поиск опыта забрасывает нас в нашу жизнь - а за каждой причиной следует следствие. Поэтому мы можем, когда ощущаем особенно выразительные формы страдания, заняться исследованием причин. Ибо все сущее изменчиво в ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС.

Любовь всегда честна.

Любовь - это сила, которая приводит атомы друг к другу, и любовь - это сила, которая заставляет атомы образовывать другие связи, когда приходит "время".

Если мы всегда будем пребывать в осознании того, что все мы - бессмертные, вечные существа, наш нынешний опыт может стать относительным. К лучшему или к худшему.

.