Den eviga världslagen.

här finns en kraft som jag skulle vilja kalla den eviga världslagen.

Allt som uppstår går bort. Alla företeelser i vårt universum är föremål för denna lag. Världens förändring av stjärnor och planeter följer denna cykel av Brahmas andedräkt precis som de enskilda varelserna är beroende av den. Alla varelser uppstår ur den rena, enda tanken som förde vårt universum till liv. De individuella varelserna föds, uppstår ur föregående och upplöses i dem efter sken som ändå aldrig kan bryta cykeln av födelse och återfödelse av allt som finns i vårt universum. Allt det som blir till är förgängligt. Detta gäller i lika hög grad för framträdelserna inom vårt universum som för universum självt.

Bortom mekanismerna för tillblivelse och bortgång lever Guds oändliga, odelbara och eviga sanning. Denna sanning bakom "vår" sanning förblir orörd av sina egna emanationer, som utgör vår livscykel. Helheten är mer än summan av sina delar.

Om vi ska förstå oss själva som upplysta varelser är det nyttigt att inse att det finns en högre sanning än de blotta möjligheter som står till buds för oss själva när det gäller att uppnå vår egen fulländning. Vi är förvandlande varelser som, som uttryck för Gud, strävar efter perfektion och vill bli ett med källan till allt liv, även om vi är eller aldrig har varit separerade från denna källa.

En larv förvandlas till en fjäril, ett ägg och en spermiecell blir till en människa, en stjärngeneration föder följande generation(er). Allt som uppstår går bort. Och förändras oavbrutet. Varje atom i vår värld fanns vid en tidigare tidpunkt på en annan plats i universum i andra, mångfaldiga existensmöjligheter.

Brahmas andetag markerar vårt universums livscykel. Alla fenomen uppstår i beroende av andra faktorer, som i sin tur uppstod på detta sätt. Kedjan kan fortsätta godtyckligt, eftersom det inte finns någon början och inget slut. Från ett universum uppstår ett annat universum, precis som det självt uppstod från ett annat.

Det är mycket hjälpsamt och värdefullt att bli medveten om denna förändring. För genom detta kan vi lära oss att skilja mellan den förmodade orsaken till en process och den verkliga orsaken, Gud.

När människor befinner sig till exempel i en förfäderskult inom sin tro, fäster de fenomenen vid den här världens värld. Detsamma gäller för sökare som ser sina förklaringar i orsakssamband. Båda är framträdanden inom vårt "plan" - och inte den faktiska, "bakom" Guds verklighet.

Det kan vara nyttigt att vilja förstå den här världens lagar för att ta reda på hur vi är "byggda". Med denna typ av sökande kommer vi dock inte att tränga in till livets egentliga källa, eftersom detta måste sökas bortom vår verklighet. Även om ordet är giltigt att alla framträdanden genomsyras av den gudomliga anden och är kausalt formade ur den, är ändå alla framträdanden inom vårt universum också underkastade de lagar som givits till detta universum självt. Det kan vara mycket värt att vilja utforska dessa lagar, om man vill lära sig att förstå sanningen "bakom" bättre. Detta är dock inget annat än försöket att vilja röra vid en varelse i spegeln. Bilden är synlig i spegeln och kan observeras - men vi kan inte röra den.

Det finns lika många världssystem och universum som det finns sandkorn i havet. Varelsens mångfald stannar inte heller vid immateriella framträdanden; den uttrycker sig inte enbart materiellt. Mörka världar och ljusvarelser är mångfaldiga - mer än vad det mänskliga sinnet kan förstå. Guds ljus uttrycker sig på alla möjliga och omöjliga sätt och endast en liten del av det kan direkt upplevas av oss, eftersom våra andliga möjligheter som människor är av begränsad natur. Ändå är vi alla kapabla att uppfatta oss själva och alla andra framträdanden flerdimensionellt. Om vi håller två speglar mot varandra och tittar in i dem i sidled ser vi en oändlig följd av spegelbilder som försvinner i varandra. Vi känner igen en bild av sanningen, som låter oss betrakta evigheten i en mer och mer "suddig form".

Låt oss söka efter ljuset. Låt oss utforska oss själva och den "verklighet" som omger oss med alla våra sinnen.