基督教和重生。
亲爱的朋友们，你们好。
在一个基督教论坛上，我问了一个问题，基督徒是如何看待重生的。我收到了TamLin的回复，我认为非常值得一读 .... 我问了，可能会把这个答案放在这里--请欣赏!
爱。
brah
你好brahbata！
现在的教会基督教拒绝，至少是正式拒绝所谓的轮回的学说和现实。
然而，教会以外的许多基督徒却将其视为基督教教义的一个重要部分。
根据我的信念，作为一个自由的、不依附于基督的追随者，我认为它是真实的，在任何情况下都是高度可能的、符合逻辑的、仁慈的和公正的。
在基督教的初期，轮回是整个信仰大厦的 "支柱 "之一。
没有它，"基督教 "就会缺乏（而且实际上一直缺乏）任何逻辑。
因为仁慈的上帝怎么可能在一个人据说只有(!!)地球上的生命中给他金汤匙，而只给另一个人饥饿的布？
早期教会的王子和神学家，如奥里根、巴西里德或圣格雷戈里，当然都教导灵魂的重新体现。
在325年尼卡会议（教会历史上第一个伟大的会议）之后正式开始--但可以假设，甚至在那之前--就开始刻意修改甚至消除《新约》著作中不受欢迎或被误解的段落，包括那些关于转世的段落。
直到553年在君士坦丁堡召开的第五届大公会议，轮回制才最终被 "废除"！！！。
教会当局专门为此目的任命的纠正者被授权根据当时的教会统治者认为正确的内容来纠正圣经文本。
在那个时期，《新约》中许多关于轮回学说的段落很可能被删除。
最著名的 "教父 "之一--奥里根，是 "基督教 "有史以来最伟大的学者和圣经专家之一。
他是一位科学家，赢得了当时希腊教育界的所有世俗荣誉，他也是唯一一位以封闭式哲学体系的形式将基督教的教义以文学形式呈现出来的人。
为了使他的所有言论建立在广泛的圣经基础上，他为自己准备了一个全面的《旧约》文本版本（Hexapla），这样他就可以随时把他的教义引向这个基础。
除了希腊语，他还掌握了希伯来语（《旧约》原文的语言），甚至还学会了耶稣的母语阿拉姆语，以便能够阅读那些曾亲自认识耶稣并写下他的生活和教义的原文。
因此，奥利可以毫不夸张地说，他被称为世界闻名的普遍学者。
他是基督教最高知识的见证者，也是其最杰出的教师。
他的文学遗产代表着，直到20世纪，对圣经最全面和最深刻的发展。(摘自罗伯特-斯特劳利（Robert Sträuli）撰写的《钻石奥利金》一书的导言，1987年）。
那么，在De principiis中，奥利主张相当直接的因果报应和轮回的原则。例如，它在那里说。
如果想知道为什么人类的灵魂一会儿服从于善，一会儿服从于恶，就必须在今生之前的生活中寻找原因。我们每个人都通过连续的生活加速走向完美。无论是在地球上还是在其他世界
，我们都注定要过上新的、更好的生活。我们对上帝的奉献，使我们从一切邪恶中净化，意味着我们重生的结束。
而在另一个地方，他写道。
[color=Orange]由于对邪恶的吸引，某些灵魂会变成身体，首先是人类的身体。然后，在他们作为人类的寿命结束后，由于非理性的欲望，他们改变为动物的身体，从那里他们下沉到植物的水平。从
这种状态下，他们再次上升，经过同样的阶段，回到他们的天国之地。
因此，按照奥利的说法，物质世界中所有生命的最终目的是让灵魂通过多次化身来净化和提升自己，直到所有人通过遵守耶稣的戒律，通过对上帝的爱和奉献，最终回到上帝的永恒共
融。
[color=Orange]因为上帝引导灵魂不仅是为了，比如说，这个尘世生活的50或60年，而是为了无限的永恒；因为他已经使精神物质不腐，与他自己有关，理性的灵魂没有被排除在治疗之外，好像它被限制在地球上的生活....。
然而，这[回归上帝]不能被想象为突然发生的事情，而是一个渐进的过程，在无数的和无限长的时间内一步一步地发生，改善的过程慢慢地抓住一个又一个......。 有些人在前面匆匆忙忙，更迅速地往高处走，有些人在不远处跟着，还有一些人远远地落在后面；就这样，有无数个阶段的进步者从与上帝的敌对到和解，最后有最后一个敌人，他被
称为死亡，也被消灭，使他不再成为敌人。
这最后一句话是指《圣经》中的林前15:26，奥利根对此解释如下。
然而，最后一个敌人的毁灭应该这样理解：不是他的上帝创造的物质灭亡，而是他的敌对意志，它不是源于上帝，而是源于他自己。因此，他被消灭，不是为了在未来不存在，而是为
了在未来不成为敌人和死亡
。
因此，我们可以总结一下。
因此，轮回的知识在耶稣的环境中是已知的，所以他可以在他的教义中这里和那里预设它。
这也是三个可能的解释之一，即为什么在这个问题上没有那么多流传下来。
第二个解释是，这一传统不符合教会的利益，这就是为什么大多数见证被保存在《圣经》之外的所谓伪经（=隐藏的著作）中。
而第三种可想而知的解释是由教父杰罗姆指出的，从他那里流传下来的句子是这样的。
"关于再来的学说，从最早的时候就被宣扬给少数人，作为一种流传下来的信仰，没有被公开宣扬。"
(Jerome, Epistula ad Demetriadem, quoted in K. O. Schmidt, Kehret wieder Menschenkinder, Bonn 1970, p. 42),
这也是有道理的。
一个想帮助地球上的和平王国或神的王国突破的团体，不应该在轮回的猜测中迷失自己，既不指向过去也不指向未来。
所有可能的解释的组合是可以想象的。
问候
brah
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