Вечный мировой закон.

ТЗдесь действует сила, которую я хотел бы назвать вечным мировым законом.

Все, что появляется на свет, исчезает. Все явления нашей Вселенной подчиняются этому закону. Изменение мира звезд и планет следует этому циклу дыхания Брахмы так же, как и отдельные существа зависят от него. Все существа возникают из чистой, единой мысли, благодаря которой возникла наша вселенная. Отдельные существа рождаются, возникают из предшествующих и растворяются в них вслед за появлением, которое, тем не менее, никогда не может разорвать цикл рождения и возрождения всего сущего в нашей вселенной. Все, что появляется на свет, исчезает. Это в равной степени относится как к явлениям внутри нашей вселенной, так и к самой вселенной.

За пределами работы механизмов возникновения и исчезновения живет бесконечная, неделимая и вечная истина Бога. Эта истина, лежащая за "нашей" истиной, остается нетронутой своими эманациями, которые образуют наш жизненный цикл. Целое больше, чем сумма его частей.

Если мы хотим понять себя как просветленных существ, полезно осознать, что существует более высокая истина, чем просто возможности, доступные нам в достижении нашего собственного совершенства. Мы - преобразующиеся существа, которые, будучи проявлениями Бога, стремятся к совершенству и хотят стать едиными с источником всей жизни, даже если мы находимся или никогда не были отделены от этого источника.

Гусеница превращается в бабочку, яйцеклетка и сперматозоид становятся человеком, звездное поколение порождает следующее поколение (поколения). Все, что появляется на свет, проходит. И непрерывно меняется. Каждый атом нашего мира был когда-то в другом месте Вселенной в других, многообразных возможностях существования.

Дыхание Брахмы отмечает жизненный цикл нашей вселенной. Все явления возникают в зависимости от других факторов, которые, в свою очередь, возникли таким образом. Цепь можно продолжать произвольно, поскольку нет ни начала, ни конца. Из одной вселенной возникает другая, так же как она сама возникла из другой.

Очень полезно и ценно осознавать эти изменения. Ведь благодаря этому мы можем научиться отличать мнимую причину процесса от истинной причины - Бога.

Когда люди оказываются, например, в культе предков своей веры, они привязывают явления к миру сему. То же самое верно и для искателей, которые видят свои объяснения в причинно-следственных связях. И то, и другое - видимость в пределах нашей "плоскости" - а не действительная, "лежащая за" Богом реальность.

Желание понять законы этого мира, чтобы узнать, как мы "устроены", может быть полезным. Тем не менее, такими поисками мы не проникнем к подлинному источнику жизни, поскольку его следует искать за пределами нашей реальности. Хотя справедливо слово, что все явления пронизаны божественным духом и причинно образованы из него, тем не менее, все явления в пределах нашей вселенной также подчиняются законам, данным самой этой вселенной. Желание постичь эти законы может быть очень полезным, если человек хочет научиться лучше понимать истину "за ней". Тем не менее, это не что иное, как попытка потрогать существо в зеркале. Образ в зеркале виден, его можно наблюдать - однако мы не можем его потрогать.

Существует столько же мировых систем и вселенных, сколько песчинок в море. Многообразие бытия не ограничивается и нематериальными проявлениями; оно не выражает себя исключительно материально. Темные миры и светлые существа многообразны - больше, чем способен постичь человеческий разум. Свет Божий выражает себя всеми возможными и невозможными способами, и лишь малая его часть может быть непосредственно пережита нами, поскольку наши духовные возможности как людей ограничены. Тем не менее, все мы способны воспринимать себя и все другие явления многомерно. Если мы поставим два зеркала друг против друга и посмотрим в них боком, то увидим бесконечную череду зеркальных изображений, которые теряются друг в друге. Мы узнаем образ истины, который позволяет нам смотреть на вечность во все более и более "размытом виде".

Давайте искать свет. Давайте постигать себя и окружающую нас "реальность" всеми органами чувств.

С наилучшими пожеланиями,

brah